Cafer Sadık Abalıoğlu Eğitim ve Kültür Vakfı

halkın bu dine verdiği önemi gös-

termektedir. Kentte Hıristiyan-

lığın yayılması özellikle ticarette

ulaştığı zenginlikle de bağlantılı-

dır. Bunu ilk Yedi Kilise onuru-

nun verildiği kentlerin tamamında

görmek mümkündür. Her şeyden

önce bu kentler ticaretle kazan-

dıkları büyük onur ve zenginli-

ğe sahiplerdir. Diğer taraftan bu

ticareti aktif hale getiren Yahu-

di toplulukları vardır ve bunlar

Musevi olarak tek tanrı inancına

sahiplerdir. Tek tanrı inancı olan

Musevilik, Hıristiyanlığın tica-

ret kentlerinde yaygınlaşmasının

zeminini sağlamıştır. Bu nedenle

Yedi Kilise kentlerinin adları İn-

cil’de yer alır. Çünkü başlangıçta

Hristiyanlığın yaygınlaşması için

paraya ihtiyaç vardır ve bu kent-

lerde ekonomi iyi durumdadır.

Kiliseli Peristylli ev ve Merkezi

Kilise olarak adlandırılan yapı-

ların bir bölümünün kiliseye dö-

nüştürülmesi (Res. 33), eski bir

Anadolu geleneği olup paganizm

inancında kutsal olan ata kültü

odası, kentte yerini Hristiyanlık

inancında küçük şapel tarzı aile

kiliselerine bırakmıştır.

M.S. 4. yy. itibariyle kentte Lao-

dikeia Kilisesi etrafından itibaren

yayılan Hıristiyan mahallesi oluş-

muş, bunun aksine pagan mahal-

leleri gittikçe azalarak kent dışına

doğru kaymıştır. Kent merkezinde

Suriye Caddesi’nin iki yanında yer

alan yapılar M.S. 7. yy. başında

İmparator Focas (M.S. 602-610)

zamanında meydana gelen yıkıcı

depremle Laodikeia’nın tamamen

taşınmasına kadar olan süreçte

sürekli kullanıldıklarından, eski

yapılar kaplama kesme, taş ve ki-

reç ocaklarına dönüştürülerek

çok tahrip olmuşlardır (Res. 36).

Hıristiyanlığın kentte yaygınlaş-

masıyla birlikte, Laodikeia Kili-

sesi’nin batısında yer alan Kuzey

Res. 42:

Suriye Caddesi üzerinde yer alan İmparator S. Severus

Çeşmesi’nden patlıcan kabartmaları (M.S. 193-211)

Res. 43:

Suriye Caddesi üzerinde yer alan İmparator S. Severus

Çeşmesi’nden yaprak ve üzüm salkımları arasında Anadolu Leoparı

kabartması (M.S. 193-211)

Res. 44:

Suriye Caddesi üzerinde yer alan İmparator S. Severus

Çeşmesi’nden arşitrav sofit süslemeleri (M.S. 193-211)